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但如果想得到的是&ldo;相对的真实&rdo;,却是有可能的。
所谓的&ldo;历史&rdo;,是&ldo;过去人类的所有活动(包括心智活动)&rdo;;而所谓的&ldo;历史学&rdo;,是&ldo;从史料(包括文献、考古等)中所能复原过去人类的所有活动&rdo;。
从各种史料中不断进行研究和比较,一步步地接近真实,这就是历史学的本质,也是历史学家所从事的工作的目的。
因为这世上从没有办法能得到&ldo;真实的历史&rdo;,我们所能得到的只有&ldo;历史的真实&rdo;。
所以当有人问我:&ldo;《史记》上记载的,就是真实的历史吗?&rdo;就绝对层面而言,当然不是;但就相对层面而言,我会回答:&ldo;如果你觉得《史记》的记载不真实,能否拿出比它更为真实可信的史料?&rdo;
又有人问:&ldo;《史记》中那么多私人对话,太史公又是如何得知?&rdo;基本上,中国古代人记载事情许多都没有附上出处,但不代表前人所记的都是捏造。
太史公如何得知前人的对话,因为在他之前的人是这么记载或传说的。
如果不能找到更可靠的证据,那就只能选择记载下来,最多将可能的疑点写下,留给后世的史学家再来研究。
历史学讲究&ldo;持之有故,言之成理&rdo;,从《史记》的许多内容来看,太史公所记的都有其根据。
有些他根据的史料今日还能见到,可以验证这一点。
只是太史公时代的书籍已经有太多亡佚,因此有更多的记事今天已经无法得知出处为何。
我从不认为《史记》上的记载是&ldo;绝对&rdo;可信的,但如果你不相信古人所记的史事,就请拿出更为可靠的证据。
只有通过这样的方法,历史学才能不断进步,并且不致流于虚无的怀疑。
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